به گزارش روابط عمومی ایران فردا، سجاد صدیقی، مسئول سازمان بسیج فرهنگیان در افتتاحیه اولین دورهٔ بیکران در حضور جمعی از معلمان سراسر کشور با اشاره به مجاهدتهای امام خمینی(ره) برای وقوع انقلاب اسلامی گفت:«امام خمینی (ره) برای رسیدن به انقلاب اسلامی در این ۲۵ سال چه مجاهدتی کرد؟
آیا ایشان به مانند بسیاری از انقلابات دیگر به دنبال تربیت چریک نظامی بود؟ حرف مهمی است. خیر، بلکه امام حرفی را از مجموع اندیشه ها و آراء و بازخوانی همه افکاری که در حوزه معرفت دینی در اسلام وجود داشت ارائه داد و جمع بندی خودش را بسیار محکم و جدی و مستدل ارائه کرد. این اتفاق بزرگ به اسم انقلاب اسلامی نامیده شد. مجاهدت عظیم امام، مجاهدت اندیشه بود. رزم امام، رزم اندیشه بود و با تمام وجود برای تغییر نگاهها قیام کرد.»
سجاد صدیقی ادامه داد:«بعد از ماجرای پانزده خرداد ۴۲ دیگر خبری از مردم نبود و بعد از آن همه شهید، مردم به خانه ها رفتند. دیگر کسی حاضر به هزینه دادن برای حضور نبود. این ماجرا نشان میدهد که هنوز جامعه مستعد تغییر نبود. لذا امام کار را از همین جا شروع می کند. برای رسیدن به تغییر، باید بنیانهای فکری خودش را در دل شاگردانش، ظهور بدهد تا شاگردان باید بتوانند منشاء خیر و تداوم تغییر در نگاه باشند.»
وی با اشاره به شهید مطهری(ره) به عنوان الگویی برای معلمان گفت: «ما امروز به توصیهٔ آن مرد بزرگ که چگونگیها را در زندگی به ما یاد داد، به دنبال یافتن راه هستیم. اگر ما به بخواهیم سراغ امام برویم، چگونه می توانیم خلاصهٔ اندیشه امام را بفهمیم؟ ما به دور هم جمع شدهایم برای آن که این مظلومیت و مهجوریت انقلاب را از زیر خاک بیرون بیاوریم.
ما اندیشمند زیاد داشتیم و داریم. آدم صاحب فکر هم زیاد داریم. اما چرا مطهری برای امام فرق می کند؟ چرا مطهری برای آقا فرق می کند؟ این مهم است. این تاکید بر شهید مطهری یعنی دوباره برگشتن به حقیقت زندگی.»
صدیقی ناظر به هدف خوانش آثار شهید مطهری در این دوره گفت:«ما دوره شهید مطهری را برگزار نکردیم که کتاب بخوانیم تا دانشمان زیاد شود؛ این سخیف ترین نوع نگاهی است که می توانیم به شهید مطهری داشته باشیم. ما چرا مطهری میخوانیم؟ چرا امام اینگونه در رثای شهید مطهری حرف می زند و اشک می ریزد؟ چرا آقا میگویند بنیان های شکل گیری این حکومت بر اساس آن اندیشه است؟ مسئله فقط دانش شهید مطهری نیست. ما میخواهیم منظومه فکری شهید مطهری را ببینیم. منظومه ای که در آن چهارچوب و نظام مندی مواجهه با مسئله ها را به ما یاد میدهد. اما آیا ما میخواهیم این دستگاه فکری را پیدا کنیم که بتوانیم پاسخی به مسئله بدهیم؟!»
او ادامه داد:«چرا ما باید به مطهری برگردیم؟ چرا برای معلم امروز باید مطهری خوانی از نون شب واجب تر باشد؟ مسئله فقط دانش شهید مطهری و دستگاه تحلیلی و نظام اندیشه او نیست بلکه یک مسئله سومی وجود دارد. آن حقیقت وجودی و شخصیت مطهری است. شهید مطهری میگوید(نقل به مضمون) آرزو به دل ماندم که بتوانم یک کتاب را بردارم و با خواست خودم آن کتاب را بخوانم. مطهری میگوید من هر آنچه خواندم، برای پاسخ به مسئله یا اتفاقی که جامعه به آن نیاز داشت، بود. این حقیقت معلمی است؛ مجاهدت برای اندیشه. مجاهد اندیشه بودن، مسئله مطهری است. جای خالی این اتفاق امروز در جامعه ما احساس میشود. این حرف که آقا میگوید او به حقیقت یک معلم بود، به همین معنا است.»
.
مسئول سازمان بسیج فرهنگیان با اشاره به نقش شهید استاد مطهری و آیت الله مصباح در حوزه اندیشه گفت:«آقا در حوزه اندیشه به دو نفر ارجاع میدهند. شهید مطهری و مرحوم استاد مصباح رحمه الله علیهما. چرا؟ آنها مجاهد اندیشه ها بودند. بعد از انقلاب اسلامی در دوره ای که در تلاش بودند تا بنیان های معرفت دینی دچار تزلزل شود، شهید مطهری قیام کرد. مرحوم آقای مصباح هم دقیقا همین بود. مهم تر از دانش یا دستگاه تحلیلی، اکسیری است که مس وجود را طلا میکند. این اکسیر همان مجاهدت است. شهید مطهری، شهید اندیشه بود. اون توسط گروهی شهید شد که او را منحرف می دانست. شهید مطهری بر مسیری ایستاد که چگونگی این اتفاق، باید حقیقت زندگی ما بعنوان معلم شود.»
وی افزود:«ما در این دوره(بیکران) باید به دنبال آن باشیم که چگونه در عرصه ی اندیشه، مجاهد باشیم. شهید مطهری هنوز زنده است. چرا؟ چون این نوع قیام و قعود برای این عرصه همیشه زنده است. زیرا کتابهای او فقط کتاب نیست بلکه شمشیر برانی است که برای این مجاهدت صیقل دیده است. شهید با همین شمشیر بران و مسلح به ما رزم آوری و جنگاوری در این عرصه را یاد میدهد.
تاکید آقا به معلمان و دانشجومعلمان این است که با کتاب های شهید مطهری انس بگیرید. به نظرم دلیل این تاکید این بود که شهید مطهری در مسئله زندگی میکرد. همانطور که ما معلمان هم در مسئله زندگی میکنیم.»
صدیقی به وظیفه معلمان ناظر به اندیشه جامعه اشاره کرد و گفت:«موضوع شهید مطهری فقط دانش، دستگاه اندیشه و تحلیل او نیست بلکه موضوع اساسی مطهری چگونگی حضور مجاهدانه در عرصه اندیشه است. این چیزی است که باید بیاموزیم. آنچه نسل امروز به آن نیاز دارد همین مجاهدت است. ما معلمان فقط مأمور اندیشه خودمان نیستیم بلکه مسئول اندیشه جامعه هم، هستیم. ما باید معلمی را با تمام ویژگی ها و مسئله ها و چالش ها بپذیریم. چگونه مطهری بودن، دانش، دستگاه تحلیلی و از همه مهمتر، شخصیت وجودی مطهری را لازم دارد. ما باید برای یک اتفاق بزرگ آماده شویم. دنیای آینده، دنیای نبرد معرفت ها و اندیشه هاست.
او در پایان با آرزوی ثمربخش بودن دوره گفت:«امیدوارم این دوره، دوره پربرکتی باشد. بذر اول این کار برای شما است. اگر عزم کنیم، بعد از این دوره است که میتوانیم مطهری عزیز را از مظلومیت بیرون آوریم و او را به جوان و نوجوان امروز عرضه کنیم و از همه مهم تر، خودمان به نرم افزار مطهری مسلط شویم. ما در هر نقطه ای از این کشور در تنگه حوادث و چالش ها باشیم، مطهری زیستن، سلاحی است که رقیب را شکست خواهد داد و اعتلای کلمه توحید را در اقصی نقاط دنیا ان شاءالله رقم خواهد زد.»

دیدگاه شما